و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

ব্র্যান্ড নাম, লোগো ও ট্রেডমার্ক একটি প্রতিষ্ঠানের বছরের পর বছরের বিনিয়োগ, শ্রম ও সুনামের ফসল। সমকালীন অধিকাংশ ফকীহ ও ফিকহ একাডেমি এই মত দিয়েছেন যে ট্রেডমার্ক একটি স্বীকৃত সম্পদ (حق مالي)।

অনুমতি ছাড়া অন্যের ট্রেডমার্ক ব্যবহার করা এই হকের লঙ্ঘন, যদিও ক্রেতা জেনে-বুঝে কিনছেন—কারণ এখানে ক্ষতিগ্রস্ত পক্ষ হলো মূল ব্র্যান্ড কোম্পানি, ক্রেতা নয়। ক্রেতার সম্মতি থাকলেও তৃতীয় পক্ষের (মূল কোম্পানির) অধিকার এতে ক্ষুণ্ন হচ্ছে, আর তাদের অনুমতি এখানে নেই।


আপনি বলেছেন ক্রেতাকে স্পষ্টভাবে "কপি" বলেই বিক্রি করা হয় এবং তারা জেনেশুনে কিনছেন—এতে ক্রেতার সাথে প্রতারণা নেই, যা ইতিবাচক দিক। রাসূলুল্লাহ ﷺ এর হাদিস—"যে প্রতারণা করে, সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয়"—এই ক্ষেত্রে ক্রেতার প্রতি প্রযোজ্য নয়। কিন্তু এখানে প্রতারণা যদি নাও থাকে অন্য দিক থেকে (মূল কোম্পানির প্রতি) সমস্যা থেকেই যায়—কারণ:

সেই কপি পণ্য যখন বাজারে অন্য কারো হাতে যায় (যেমন উপহার হিসেবে বা পুনঃবিক্রি), তখন তৃতীয় পক্ষ প্রতারিত হতে পারে।
ব্র্যান্ডের সুনাম ও বাজার মূল্যে নেতিবাচক প্রভাব পড়ে (নিম্নমানের কপি পণ্য বাজারে ছড়ালে মূল ব্র্যান্ডের গ্রাহক আস্থা ও বিক্রি ক্ষতিগ্রস্ত হয়)।
এ সকল অসঙ্গতি না থাকলেও যেহেতু একটি কোম্পানির লোগো ও ট্রেডমার্ক তাদের সম্পত্তি, সুতরাং কোনোভাবেই তাদের অনুমতি ছাড়া ব্যবহার করার সুযোগ নেই।

আল্লাহ তাআলা বলেন,
یٰۤاَیُّہَا الَّذِیۡنَ اٰمَنُوۡا لَا تَاۡکُلُوۡۤا اَمۡوَالَکُمۡ بَیۡنَکُمۡ بِالۡبَاطِلِ اِلَّاۤ اَنۡ تَکُوۡنَ تِجَارَۃً عَنۡ تَرَاضٍ مِّنۡکُمۡ ۟ وَلَا تَقۡتُلُوۡۤا اَنۡفُسَکُمۡ ؕ اِنَّ اللّٰہَ کَانَ بِکُمۡ رَحِیۡمًا

অর্থঃ হে মুমিনগণ! তোমরা পরস্পরে একে অন্যের সম্পদ অন্যায়ভাবে গ্রাস করো না, তবে পারস্পরিক সন্তুষ্টিক্রমে কোন ব্যবসায় করা হলে (তা জায়েয)। এবং তোমরা নিজেরা নিজেদের হত্যা করো না। নিশ্চয়ই, আল্লাহ তোমাদের প্রতি পরম দয়ালু । সূরাঃ আন নিসা - আয়াত নংঃ 29


وقد ذهب عامة العلماء المعاصرين على اعتبار الاسم التجاري حقًا ماليًا، وذا قيمة مالية، ودلالة تجارية معينة (١). وبه صدر قرار المجمع الفقهي الإسلامي
(١) انظر المعاملات المالية المعاصرة - محمد شبير (ص: ٧٣).
(٢) قرار مجمع الفقه الإسلامي رقم (٥) بشأن الحقوق المعنوية.


- أَلَا لا تَظْلِموا, أَلَا لا يَحِلُّ مالُ امرِىءٍ إلا بِطِيبِ نفسٍ منه.
خلاصة حكم المحدث: صحيح
الراوي: أبو حميد الساعدي
التخريج : أخرجه أحمد (23605)، والروياني في ((المسند)) (1458)، والبزار (3717)، وابن حبان (1834) بمعناه.


شرح النووي على مسلم ـ (5 / 340):
"2825 - قوله صلى الله عليه وسلم : ( البيعان بالخيار ما لم يتفرقا فإن صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما )
أي بين كل واحد لصاحبه ما يحتاج إلى بيانه من عيب ونحوه في السلعة والثمن وصدق في ذلك ، وفي الإخبار بالثمن وما يتعلق بالعوضين ، ومعنى ( محقت بركة بيعهما ) أي ذهبت بركته وهي زيادته ونماؤه."

"لایحلّ کتمان العیب في مبیع أو ثمن لأنّ الغش حرام." (درمختار)

والله اعلم بالصواب