আল্লাহ তাআ’লা আমাদেরকে ইখলাসের হুকুম দিয়েছেন। ইবাদতের মধ্যে যেমন ইখলাস দিয়েই তার মূল্য। পরিমাণে খুবই

"যে আল্লাহকে ভয় করে, আল্লাহ তার জন্য পথ বের করে দেন এবং তাকে এমন উৎস থেকে রিজিক দেন যা সে কল্পনাও ক

৮ ই ফেব্রুয়ারি ২০১৫, বাদ ঈশা মোজাকারা, মানিকদি বাজার মসজিদ, ঢাকা আল্লাহ তাআলার বড় মেহেরবানি যে, আল

আল্লাহ তাআলা রাসূলে কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে যখন পাঠালেন পুরো দুনিয়ার হেদায়েতের জন্

ইসলামে নামাজ পাঁচ ওয়াক্ত ফরজ, যা বিভিন্ন হাদিসের মাধ্যমে সুস্পষ্ট ও অকাট্যভাবে প্রমাণিত। বাউল ধর্মে

নাস্তিক্যবাদ (Living together) বা নারী-পুরুষের একত্রে মেলামেশা, বসবাসকে বৈধতা দিয়ে সমাজে অনাচার প্রত

জনসংখ্যা বৃদ্ধি ইসলামের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ লক্ষ্য, যার দুনিয়া ও আখেরাত উভয়ে বিশেষ উপকারিতা রয়েছে। ব

এ সম্পর্কে আলোচনা করার আগে জানা জরুরি—সন্ন্যাস বা বৈরাগ্য কী? সন্ন্যাস বা বৈরাগ্য হলো হালাল আরাম-আয়

মহান আল্লাহ তাআলা সকল সৃষ্টির একমাত্র স্রষ্টা। তিনিই সব কিছুর নিয়ন্ত্রণ করেন। মহান আল্লাহর নিয়ন্ত্রণ

সকল মাখলুকের একচ্ছত্র উদ্ধারকর্তা মহান আল্লাহ তাআলা। এটাই রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লা

এক আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই। তিনি কারো মতো নন, এবং তাঁর সমকক্ষ কেউ নেই। তিনি খালেক; বাকি সকলই মাখলু

শিষ্য গুরুর মনের খবর পায়! মনের গোপন খবর একমাত্র আল্লাহই জানেন; তিনিই একমাত্র সত্যিকারের অন্তর্যামী।

গুরুদের মৃত্যু নেই! প্রত্যেক সৃষ্টির বিনাশ রয়েছে। যার সৃষ্টি আছে, তার সমাপ্তিও আছে। যার জন্ম আছে, তা

রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম নবুওয়াত প্রাপ্তীর পর থেকে কিয়ামত অবধি সমগ্র মানবজাতির জন

সিজদা—মহান আল্লাহর নৈকট্য লাভের এক অতীব গুরুত্বপূর্ণ ইবাদত। এই সিজদার একমাত্র ও নিঃশর্ত হকদার কেবল আ

এ বিষয়ে আলোচনায় প্রবেশের আগে ‘ভজা’ বা ‘ভজন’ শব্দের অর্থ জানা প্রয়োজন। এ প্রসঙ্গে বাংলা একাডেমি থেকে

[প্রদত্ত বয়ান থেকে সংগৃহীত] أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم مَنۡ عَمِلَ صَالِح

[প্রদত্ত বয়ান থেকে সংগৃহীত] بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، فَاعۡلَمۡ اَنَّہٗ لَاۤ اِلٰہَ اِلّ

[প্রদত্ত বয়ান থেকে সংগৃহীত] স্থান: গাউসনগর জামে মসজিদ, ইস্কাটন রোড, ঢাকা তারিখ: ৯ জুন ২০০৬,বেলা:৩.৩

[প্রদত্ত বয়ান থেকে সংগৃহীত] দুনিয়ার সব মানুষের কাজকর্ম ও চেষ্টা-পরিশ্রমকে দুই ভাগে ভাগ করা যায়—এক