৩১৩৭. হযরত সাফওয়ান ইবনে আবদুল্লাহ্ ইবনে সাফওয়ান থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, হযরত সা'দ (রা) আমাকে হযরত ইবনে আমির (রা)-এর কাছে যাওয়ার অনুমতি দেন, আর তিনি (ইবনে আমির) তখন রেশমী কাপড় বিছিয়ে আরাম করছিলেন। তিনি তাকে (তা উঠিয়ে রাখতে) নির্দেশ দিলেন। ফলে, তা উঠিয়ে রাখা হল। তিনি তার কাছে প্রবেশ করেন, আর ঐ সময় তিনি খায জাতীয় চাদর পরিহিত অবস্থায় ছিলেন। এরপর তিনি তাকে বলেন, আমার নিচে রেশমী চাদর থাকা অবস্থায় তুমি আমার কাছে অনুমতি চাইলে। সুতরাং আমি তা সরিয়ে দেয়ার নির্দেশ দিলাম। সে মতে তা সরিয়ে দেয়া হলো। এরপর হযরত সা'দ (রা) বলেন, হে ইবনে আমির! তুমি বড়ই ভাল লোক। যদি তুমি সেই দলের অন্তর্ভুক্ত না হও, যাদের ব্যাপারে আল্লাহ তা'আলা বলেছেন : أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا তোমরা তো পার্থিব জীবনে সুখ-সম্ভার ভোগ করে নিঃশেষ করেছ।" (সূরা আহকাফ: ২০)। আল্লাহর শপথ, রেশমী কাপড়ের উপরে বসার চেয়ে গাদা বৃক্ষের জ্বলন্ত কয়লার উপরে বসা আমার নিকট প্রিয়।
(হাকিম বর্ণিত। তিনি বলেন, বুখারী, ও মুসলিমের শর্তানুযায়ী হাদীসটি বিশুদ্ধ সনদে বর্ণিত।
المرافق - বালিশ, যার উপর হেলান দিয়ে বসা হয়।)

৩১৩৮. হযরত মু'আয ইবনে জাবাল (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) পকেট বিশিষ্ট একটি রেশমের জুব্বা দেখতে পান এবং বলেন, এটি কিয়ামতের দিন আগুনের বেড়ী হবে।
(বাযযার বর্ণিত। তাবারানীর আওসাত গ্রন্থ এবং তার বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত।
مجيبة - পকেট এবং একে বেড়ীও বলা হয়।)

৩১৩৯. হযরত জুয়াইরিয়া (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: যে ব্যক্তি দুনিয়াতে রেশমের কাপড় পরিধান করবে, আল্লাহ তাকে একদিন অথবা তিনি বলেছেন: কিয়ামতের দিন তাকে আগুনের কাপড় পরাবেন।
অন্য বর্ণনায় আছে, যে ব্যক্তি দুনিয়াতে রেশমের কাপড় পরিধান করবে, কিয়ামতের দিন আল্লাহ তাকে আগুনের অপমানজনক বস্ত্র পরাবেন, অথবা তিনি বলেছেন: আগুনের বস্ত্র পরাবেন।।
(আহমাদ, তাবারানী বর্ণিত। তবে তাবারানীর সনদে জাবির জু'ফী নামে একজন রাবী রয়েছেন।
ইমাম বাযযার (র) হযরত হুযায়ফা (রা) থেকে মাওকুফ বর্ণনা করেন, "যে ব্যক্তি রেশমের কাপড় পরবে, আল্লাহ্ তাকে কিয়ামতের দিন আগুনের কাপড় পরাবেন, যে দিনটি তোমাদের এ দিনের মত হবে না। আল্লাহর দিন হবে দীর্ঘ।")

৩১৪০. হযরত আবু উমামা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি নবী (ﷺ)-কে বলতে শুনেছেন। যে ব্যক্তি আল্লাহ ও আখিরাতে বিশ্বাস রাখে, সে যেন রেশমী পোশাক পরিধান না করে এবং সোনার পাত্রে পানাহার না করে।
(আহমাদ বর্ণিত। তাঁর বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত।)

৩১৪১. হযরত আবদুল্লাহ ইবনে উমার (রা) সূত্রে নবী (ﷺ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমার উম্মাতের যে ব্যক্তি মদ পানরত অবস্থায় মারা যাবে, আল্লাহ তার জন্য জান্নাতের শরবত হারাম করে দেবেন এবং আমার উম্মাতের যে (পুরুষ) ব্যক্তি সোনার অলংকার পরবে, আল্লাহ তার জন্য জান্নাতের পোশাক হারাম করে দেবেন।
(আহমাদ বর্ণিত। তার বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত এবং তাবারানী।)

৩১৪২. হযরত ইবনে আব্বাস (রা) থেকে বর্ণিত। একদা রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এক ব্যক্তির হাতে একটি সোনার আংটি দেখতে পেলেন। তখনই তিনি তার হাত থেকে তা খুলে নেন এবং তা নিক্ষেপ করে বলেন, তোমাদের কেউ কি চায় যে, জ্বলন্ত অঙ্গার সে তার হাতে রাখুক? সে তার হাত থেকে তা ছুড়ে মারল। এরপর রাসুলুল্লাহ (ﷺ) যখন চলে যান, তখন লোকেরা তাকে বলল: তুমি তোমার আংটিটি তুলে নাও এবং তা দ্বারা উপকৃত হও। সে বলল: আল্লাহর শপথ! যা স্বয়ং রাসুলুল্লাহ (ﷺ) ফেলে দিয়েছেন, আমি তা কখনো তুলে নেব না।
(মুসলিম বর্ণিত।)

৩১৪৩. হযরত আবু সাঈদ খুদরী (রা) থেকে বর্ণিত। সোনার আংটি পরিহিত এক ব্যক্তি নাজরান থেকে রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর নিকট এলো। রাসুলুল্লাহ (ﷺ) তার থেকে চেহারা ফিরিয়ে নেন এবং বলেনঃ তুমি আমার কাছে এমন অবস্থায় এসেছে যে, তোমার হাতে রয়েছে জ্বলন্ত আগুনের অঙ্গার।
(নাসাঈ বর্ণিত।)

৩১৪৪. হযরত খালীফা ইবনে কা'ব (রা)-কে খুতবা দেওয়ার সময় বলতে শুনেছি। তিনি বলেছেন: তোমাদের স্ত্রীগণকে রেশমের পোশাক পরিধান করাবে না। কেননা, আমি উমার ইবনে খাত্তাব (রা)-কে বলতে শুনেছি: রাসুলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: তোমরা রেশমের পোশাক পরিধান করবে না। কেননা, যে ব্যক্তি দুনিয়াতে রেশমী পোশাক পরিধান করবে, সে আখিরাতে তা পরিধান করতে পারবে না।
(বুখারী, মুসলিম ও নাসাঈ বর্ণিত। অন্য বর্ণনায় নাসাঈ (র) বাড়িয়ে বলেন: "যে ব্যক্তি আখিরাতে তা পরতে পারবে না, বুঝা গেল সে জান্নাতী হবে না।")

৩১৪৫. হযরত উব্বা ইবন আমির (রা) থেকে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) (তাঁর উম্মাতের পুরুষদের) অলংকার ও রেশমী পোশাক পরতে মানা করতেন এবং বলতেন, তোমরা যদি জান্নাতের অলংকার এবং রেশমী পোশাক পরতে চাও, তা হলে তোমরা দুনিয়াতে তা পরিধান করবে না।
(নাসাঈ ও হাকিম বর্ণিত। ইমাম হাকিম (র) বলেন: এই হাদীসটি বুখারী ও মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ্।)

৩১৪৬. হযরত আনাস (রা) থেকে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: আল্লাহ্ তা'আলা বলেনঃ যে ব্যক্তি সামর্থ্য থাকা সত্ত্বেও (দুনিয়াতে) মদপান থেকে বিরত থাকে, তাকে আখিরাতের পবিত্র ঘরে অবশ্যই আমি তা পান করাব। আর যে ব্যক্তি সামর্থ্য থাকা সত্ত্বেও (দুনিয়াতে) রেশমী পোশাক পরিধান করে না, তাকে আখিরাতে অবশ্যই আমি তা পরিধান করাব।
(বাযযার উত্তম সনদে বর্ণনা করেন। ইনশা আল্লাহ্ باب شرب الخمر এ পর্যায়ে সামনে অনেক হাদীস আসবে।)

৩১৪৭. হযরত আবূ হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: যে ব্যক্তি 'এতে সন্তুষ্ট যে, আল্লাহ্ তা'আলা তাকে আখিরাতে মদ পান করাবেন। সে যেন দুনিয়াতে তা পান করা ছেড়ে দেয়। আর যে ব্যক্তি এতে সন্তুষ্ট যে, আল্লাহ তা'আলা তাকে আখিরাতে রেশমী পোশাক পরাবেন, সে যেন দুনিয়াতে তা পরা থেকে বিরত থাকে।
(তাবারানীর আওসাত গ্রন্থে বর্ণিত। মিকদাম ইবনে দাউদ ব্যতীত তার বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত এবং তার সমর্থনে অনেক বর্ণনা রয়েছে।)

৩১৪৮. হযরত আবু হুরায়রা (রা) সূত্রে নবী থেকে বর্ণিত। তিনি বলেছেন: ধ্বংস ঐ সকল মহিলাদের জন্য, যারা দু'টি রংয়ের বস্তু পরিধান করে। তা হল: সোনা এবং উজ্জ্বল রঙ্গীন (লাল) কাপড়।
(ইবন হিব্বানের সহীহ গ্রন্থে বর্ণিত।)

৩১৪৯. হযরত আবু উমামা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: আমাকে স্বপ্নে দেখান হল যে, আমি জান্নাতে প্রবেশ করেছি এবং আমি জান্নাতে সর্বোচ্চ শিখরে দরিদ্র মুহাজির এবং মু'মিনদের (অপ্রাপ্ত বয়স্ক) সন্তানদের দেখেছি। সেখানে অল্প সংখ্যকই ধনী ও মহিলাদের দেখেছি। আমাকে বলা হলঃ ধনীদের ব্যাপার হল, তাদেরকে জান্নাতের দরজায় হিসাব নেওয়া হচ্ছে এবং পরীক্ষা নেয়া হচ্ছে, আর মহিলাদের ব্যাপার হল, তাদেরকে দু'টি লাল বস্তু জান্নাত থেকে ফিরিয়ে রেখেছে। তা হলঃ সোনা এবং রেশমী।
(আবুশ শায়খ ইবনে হিব্বান এবং অন্যান্যরা উবায়দুল্লাহ যাহর থেকে, তিনি আলী ইবনে যায়িদ থেকে, তিনি কাসিম থেকে বর্ণনা করেন।)

৩১৫০. হযরত আবু উমামা (রা) সূত্রে নবী (ﷺ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমার উম্মাতের একদল লোক উত্তম খাদ্য, উত্তম পানীয় ও প্রমোদ বিলাসে রাত কাটাবে অথচ সকাল বেলায় তাদেরকে বানর ও শূকরে পরিণত করা হবে এবং তাদের মধ্যে যমীন ধসে যাওয়া এবং পাথরের বৃষ্টি শুরু হবে। সকাল বেলায় লোকেরা বলাবলি করবে, এই রাতে অমুক গোত্রের লোক যমীনে ধসে গেছে, অমুকের বাড়ী ধসে গেছে। আকাশ থেকে তাদের প্রতি এরূপ পাথরের বৃষ্টি বর্ষিত হবে, যেমনি কাওমে লূতের কোন কোন গোত্রের উপর ও বাড়ীর উপর বর্ষিত হয়েছিল। তাদের উপর উত্তপ্ত হাওয়া প্রবাহিত হবে, যেরূপ কাওমে লুতের উপর প্রবাহিত হয়ে তাদেরকে এবং তাদের বাড়ী-ঘর ধ্বংস করে দিয়েছিল। তাদের অপরাধ ছিল: মদ পান করা, রেশমী বস্ত্র পরিধান করা, নর্তকী লালন করা, সুদ খাওয়া, আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্ন করা এবং অরেকটি কথা বলেছেন, আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্ন করা এবং আরেকটি কথা বলেছেন, কিন্তু বর্ণনাকারী জা'ফর (র) তা ভুলে গেছেন।
(আহমাদ ও বায়হাকী বর্ণিত।)

৩১৫১. হযরত আবদুর রহমান ইবনে গুনম আশ'আরী (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আবু আমির এবং আবু মালিক আশ'আরি (রা) আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেন। দ্বিতীয় কথা হল, তিনি আমার কাছে শপথ করে যা বলেছেন, তা মিথ্যা বলেন নি। তিনি রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)-কে বলতে শুনেছেন যে, আমার উম্মাতের একদল লোক মদ পান এবং রেশমী পোশাক পরিধান হালাল মনে করবে। এরপর তিনি আরও একটি বাক্য উল্লেখ করেন যে, কিয়ামতের দিন তাদের আকৃতি বানর ও শূকরে পরিণত করা হবে।
(বুখারী তালীক এবং আবু দাউদ (র) নিজ শব্দযোগে বর্ণনা করেন।)

৩১৫২. হযরত ইবনে আব্বাস (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ (ﷺ) এমন সব পুরুষের উপর লা'নত করেছেন, যারা নারীদের অনুরূপ বেশ ধারণ করে এবং এমন সব নারীর উপরও লা'নত করেছেন, যারা পুরুষের অনুরূপ বেশ ধারণ করে।
(বুখারী, আবু দাউদ, তিরমিযী, নাসাঈ ও ইবনে মাজাহ বর্ণিত। হযরত ইমাম তাবারানীর (র)-এর কাছ দিয়ে কাঁধে ধনুক বহন করে পথ চলল। তিনি বললেন, এমন সব নারীর উপর আল্লাহর লা'নত, যারা পুরুষের অনুরূপ বেশ ধারণ করে এবং এমন সব পুরুষের উপরও লা'নত, যারা নারীদের অনুরূপ বেশ ধারণ করে। ইমাম বুখারী (র)-এর অন্য এক বর্ণনায় আছে, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) হিজড়া পুরুষ এবং পুরুষের বেশধারী নারীদের উপর লা'নত করেছেন।
المخنث - এমন পুরুষ যে চালচলনে ও কথাবার্তায় নারীদের বেশ ধারণ করে, যদি সৃষ্টিগতভাবেই অনুরূপ হয়, তবে তার প্রতি অভিশাপ নেই।)

৩১৫৩. হযরত আবু হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, বাসুলুল্লাহ (ﷺ) নারীর পোশাক পরিধানকারী পুরুষ এবং পুরুষের পোশাক পরিধানকারীদের লা'নত করেছেন।
(আবু দাউদ, নাসাঈ ও ইবনে মাজাহ। ইবনে হিব্বান সহীহ গ্রন্থ ও হাকিম বর্ণিত। ইমাম হাকিম (র) বলেন, এই হাদীসটি মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ্।)

৩১৫৪. হুযাইল গোত্রের এক ব্যক্তি থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে আ'স (রা)-কে দেখেছি। তাঁর ঘর ছিল হিল্লে (হেরেমের বাইরে) এবং তিনি সালাত আদায় করতেন হেরেমে। তিনি (রাবী) বলেন, একদা আমি তাঁর কাছে ছিলাম। এমন সময় তিনি উম্মু সাঈদ বিনত আবু জাহলকে গলায় ধনুক ঝুলিয়ে পুরুষের বেশে হেঁটে যেতে দেখেন। হযরত আবদুল্লাহ্ (রা) বলেন, এই কে (যাচ্ছে)? আমি বললামঃ ইনি হলেন উম্মু সাঈদ বিনত আবু জাহল। তিনি বলেন: আমি রাসুলুল্লাহ্ (ﷺ)-কে বলতে শুনেছিঃ নারীর বেশধারী পুরুষ এবং পুরুষের বেশধারী নারী আমাদের দলভূক্ত নয়।
(আহমাদ নিজ শব্দযোগে বর্ণনা করেন। তবে একজন ব্যতীত তাঁর বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত এবং তার নাম অজ্ঞাত, তাবারানী সংক্ষেপে বর্ণনা করেন। অজ্ঞাত ও সন্দেহ হওয়ায় তার নাম উল্লেখ করা হয়নি।)

৩১৫৫. হযরত আবু হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ্ নারীর বেশধারী পুরুষ এবং পুরুষের বেশধারী নারীর এবং একাকী ভ্রমণকারীর উপর লা'নত করেছেন।
(আহমাদ বর্ণিত। তাঁর বর্ণনাকারীগণ বিশুদ্ধ, কেবলমাত্র তায়্যিব ইবনে মুহাম্মাদ (র) ব্যতীত। তাঁর সম্পর্কে হাদীস বিশেষজ্ঞগণ সমালোচনা করেছেন। এই হাদীসটি উত্তম সনদে বর্ণিত।)

৩১৫৬. হযরত আবু উমামা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: দুনিয়া ও আখিরাতে চারদল লোকের প্রতি লা'নত এবং ফিরিশতাগণ তাদের লা'নতের উপর আমীন বলেছেন। তারা হলঃ ১. এক ব্যক্তিকে আল্লাহ্ পুরুষ বানালেন, এরপর সে নিজকে নারী বানাল, এবং নারীর বেশ ধারণ করল, ২. এক মহিলাকে আল্লাহ্ নারী বানালেন, এরপর সে পুরুষ হল এবং পুরুষের বেশধারণ করল, ৩. যে ব্যক্তি অন্ধ লোককে ভুল পথ দেখায় এবং ৪. এমন এক ব্যক্তি, যে জিতেন্দ্রিয় হওয়ার দাবী করে, অথচ ইয়াহইয়া ইবনে যাকারিয়া (আ) ব্যতীত আল্লাহ কাউকে জিতেন্দ্রিয় করেননি।
(তাবারানী (র) আলী ইবনে ইয়াযীদ ইলহানী সূত্রে বর্ণনা করেন। এবং সনদ সূত্রটি গরীব।)