৫১০৭. তাঁরই প্রমুখাৎ বর্ণিত আছে যে, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেন, সাতটি বিষয় সংঘটিত হওয়ার পূর্বে তোমরা আমলের প্রতি ধাবিত হও। তোমরা কি কেবল বিস্মৃতকারী দারিদ্র, দম্ভ সৃষ্টিকারী ধনাঢ্যতা, ধ্বংসাত্মক ব্যাধি, মেধা নিস্তেজকারী বার্ধক্য, দ্রুত মৃত্যু, প্রতীক্ষিত নিকৃষ্টতম অদৃষ্ট জীব, দাজ্জাল অথবা কিয়ামতের অপেক্ষা করছ? আর কিয়ামত হচ্ছে সর্বাধিক বিপদসংকুল ও বিস্বাদ।
(তিরমিযী মুহাররির-এর সূত্রে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। তাকে মুহাররিযও বলা হয়। তিনি আবু হুরায়রা (রা) থেকে আ'রাজের সূত্রে হাদীস বর্ণনার ক্ষেত্রে দুর্বল। তিরমিযী বলেন, হাদীসটি হাসান।)

৫১০৮. হযরত ইবন আব্বাস (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এক ব্যক্তিকে উপদেশ দিতে গিয়ে বললেনঃ তুমি পাঁচটি পূর্বে পাঁচটি বিষয়কে গণীমত স্বরূপ মনে করবেঃ (১) বার্ধক্যের পূর্বে তোমার যৌবনকে, (২) রোগ শোকের পূর্বে তোমার সুস্বাস্থ্যকে, (৩) দারিদ্র্যের পূর্বে তোমার ধণাঢ্যতাকে, (৪) ব্যস্ততার পূর্বে তোমার অবসরকে এবং (৫) মৃত্যুর পূর্বে তোমার জীবনকে।
(হাকিম (র) হাদীসটি বর্ণনা করে বলেন, হাদীসটি বুখারী ও মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ।)

৫১০৯. হযরত জাবির ইবন আবদুল্লাহ্ (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেনঃ রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) আমাদের সামনে বক্তৃতা করতে গিয়ে বললেন, মানব মণ্ডলী! তোমরা মৃত্যুর পূর্বে আল্লাহ তা'আলার নিকট তাওবা কর, ব্যস্ত হয়ে যাওয়ার পূর্বে নেক আমলের প্রতি যত্নবান হও এবং অধিক পরিমাণে তোমাদের রবের যিকির কর ও গোপনে-প্রকাশ্যে অধিক পরিমাণে সাদাকা করে তোমাদেরও তোমাদের রবের মধ্যকার সুসম্পর্ক বজায় রাখ। তাহল তোমরা রিযিক, সাহায্য ও প্রতিদান প্রাপ্ত হবে।
(ইবন মাজাহ (র) হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।)

৫১১০. হযরত শাদ্দাদ ইব্‌ন আওস (রা) সূত্রে নবী (ﷺ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, বুদ্ধিমান সে ব্যক্তি, যে নিজের রিপুকে দমন করে এবং মৃত্যু পরবর্তী জীবনের জন্য আমল করে। পক্ষান্তরে অক্ষম সে ব্যক্তি যে
তাবেদারী করে নিজ রিপুর খেয়াল-খুশির এবং আশা করে আল্লাহ্ তা'আলার উপর।
(ইবন মাজাহও তিরমিযী হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেন, হাদীসটি হাসান।)

৫১১১. হযরত মুস'আব ইবন সা'দ সূত্রে তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত। আ'মাশ বলেন, আমার জানা মতে, হাদীসটি রাসূলুল্লাহ (ﷺ) থেকেই বর্ণিত। তিনি বলেন, পরকালের আমল ব্যতীত সব কিছুতেই মন্থরতা উত্তম।
(আবু দাউদ, হাকিম ও বায়হাকী হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। হাকিম বলেন, হাদীসটি বুখারী ও মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ।
[হাফিয (র) বলেনঃ] আ'মাশ হাদীসটিকে বর্ণনা করেছেন তা উল্লেখ করেন নি এবং হাদীস মারফু হওয়ার দৃঢ় অভিমত ব্যক্ত করেন নি।)

৫১১২. হযরত আবু হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, যে কেউই মৃত্যুবরণ
করে অনুতপ্ত হয়। সাহাবায়ে কিরাম জিজ্ঞেস করলেন, ইয়া রাসূলাল্লাহ্(ﷺ)! মৃত ব্যক্তির আবার অনুতাপ কি? তিনি বললেন, যদি সে নেক্কার হয়, তবে সে এজন্য অনুতপ্ত হয় যে, সে কেন আরও বেশি নেক আমল করলো না। পক্ষান্তরে, সে যদি বদকার হয় তবে সে এজন্য অনুতপ্ত হয় যে, সে কেন এ সব কাজ থেকে বিরত থাকলো না।
(তিরমিযী ও বায়হাকী-'আয-যুহদ' গ্রন্থে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।)

৫১১৩. হযরত আনাস (রা)-থেকে বর্ণিত। আছে যে, নবী (ﷺ) বলেনঃ আল্লাহ তা'আলা যখন কোন বান্দার কল্যাণের ইচ্ছা করেন, তখন তাকে কাজে লাগান। জিজ্ঞেস করা হল, কিভাবে তিনি তাকে কাজে লাগান? জবাবে তিনি বললেনঃ আল্লাহ্ তা'আলা তাকে মৃত্যুর পূর্বে নেক আমলের তাওফীক দান করেন।
(হাকিম হাদীসটি বর্ণনা করে বলেন, বুখারী ও মুসিলমের শর্ত অনুযায়ী হাদীসটি সহীহ।)

৫১১৪. হযরত আমর ইবন হামিক (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেনঃ রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, যখন আল্লাহ তা'আলা কোন বান্দাকে ভালবাসেন তখন তাকে মধুময় করে দেন। সাহাবায়ে কিরাম জিজ্ঞেস করলেন, তাকে মধুময় করাটা কি ঠিক? ইয়া রাসূলাল্লাহ(ﷺ)? তিনি বললেন, আল্লাহ তা'আলা তাকে তার মৃত্যুর পূর্বে নেক আমলের তাওফীক দান করেন। ফলে তার প্রতিবেশীগণ তার প্রতি সন্তুষ্ট হয়ে যায়। অথবা বলেছেন, তার পার্শ্ববর্তী লোকজন তার প্রতি সন্তুষ্ট হয়ে যায়।
(ইবন হিব্বান (র) তাঁর 'সহীহ' কিতাবে এবং হাকিম, বায়হাকী প্রমুখ হাদীসটি এ সনদে বর্ণনা করেছেন।)

৫১১৫. হযরত আবু হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বলেছেন, আল্লাহ তা'আলা এরূপ
লোকের ওজরের অবকাশ রাখেন নি, যার মৃত্যুকে ষাট বছর পর্যন্ত বিলম্বিত করে দিয়েছেন।
(বুখারী (র) হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।)

৫১১৬. হযরত সাহল থেকে মারফু' সূত্রে বর্ণিত। আমার উম্মাতের মধ্যে যে সত্তর বছর বয়স পায়, আল্লাহ তা'আলা বয়সের ব্যাপারে তার কোন ওজরের অবকাশ রাখে নাই।
(হাকিম (র) হাদীসটি বর্ণনা করে বলেনঃ হাদীসটি বুখারী ও মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ।)

৫১১৭. হযরত আবু হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, আমি কি তোমাদেরকে তোমাদের মধ্যে উত্তম ব্যক্তি সম্পর্কে অবহিত করব না? সাহাবায়ে কিরাম বললেন, জ্বী হাঁ। তিনি বললেন, তোমাদের মধ্যে সর্বোত্তম ব্যক্তি তারাই যারা তোমাদের মধ্যে দীর্ঘায়ুপ্রাপ্ত এবং সর্বোত্তম আমলের অধিকারী।
(আহমাদ (র) হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। এ হাদীসের সকল বর্ণনাকারী সহীহ হাদীসের রাবী। ইবন হিব্বান (র) তাঁর 'সহীহ' কিতাবে এবং বায়হাকী ও এ হাদীস উল্লেখ করেছেন। হাকিম হাদীসটি জাবির (রা)-সূত্রে বর্ণনা করে বলেন, এ হাদীস বুখারী ও মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ।)

৫১১৮. হযরত আবু বাকরা (রা) থেকে বর্ণিত। এক ব্যক্তি বলল, ইয়া রাসূলাল্লাহ(ﷺ)! সর্বোত্তম ব্যক্তি কে? তিনি
বললেন: যার আয়ু দীর্ঘ এবং আমল সুন্দর। লোকটি জিজ্ঞেস করল, তবে নিকৃষ্টতম ব্যক্তি কে? তিনি বললেন,যার আয়ু দীর্ঘ হয়েছে এবং আমল মন্দ।
(তিরমিযী (র) হাদীসটি বর্ণনা করে বলেন, হাদীসটি হাসান সহীহ। তবারানী সহীহ সনদে এবং হাকিম, বায়হাকী প্রমুখ 'আয-যুহদ' গ্রন্থ এ হাদীসটি উল্লেখ করেছেন।)

৫১১৯. হযরত আব্দুল্লাহ্ ইবন বুসর (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, সেই ব্যক্তি
সর্বোত্তম, যার আয়ু দীর্ঘ এবং আমল সুন্দর হয়েছে।
(তিরমিযী (র) হাদীসটি বর্ণনা করে বলেন, হাদীসটি হাসান।)

৫১২০. হযরত আনাস (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, আমি কি তোমাদের মধ্যে উত্তম ব্যক্তি সম্পর্কে তোমাদেরকে অবহিত করব না? সাহাবায়ে কিরাম বললেন জ্বী হ্যাঁ, ইয়া রাসূলাল্লাহ(ﷺ)! তিনি বললেনঃ তোমাদের মধ্যে সর্বত্তোম ব্যক্তি তারা, যারা তোমাদের মধ্যে দীর্ঘায়ু, যখন তারা সৎপথ অবলম্বন করে।
(আবু ইয়া'লা (র) হাসান সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।)

৫১২১. হযরত আব্দুল্লাহ্ ইবন মাসউদ (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, নিশ্চয়
আল্লাহ তা'আলার এমন কিছু বান্দা রয়েছে, যাদেরকে তিনি নিহত হওয়া থেকে রক্ষা করেন, নেক আমল করার জন্য তাদের আয়ু বৃদ্ধি করে দেন, তাদের উত্তম রিযিকের ব্যবস্থা করেন, তাদেরকে নিরাপদে বাঁচিয়ে রাখেন, বিছানায় নিরাপদে তাদের মৃত্যু দান করেন অথচ তাদেরকে তিনি মর্যাদা দান করেন।
(তবারানী (র) হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। তবে এ হাদীসের সনদ এখনও আমার নিকট পৌঁছায়নি।)

৫১২২. হযরত আবু হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, 'কুযা'আ' গোত্রের বালী উপগোত্রের দু'ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর হাতে ইসলাম গ্রহণ করেছিল। তাদের দু'জনের একজন শহীদ হয় এবং অপরজন আরও এক বছর অতিরিক্ত আয়ু লাভ করে। তালহা ইবন আব্দুল্লাহ বলেন, তাদের দু'জনের মধ্যে পরে যার মৃত্যু হয় সে ব্যক্তিকে আমি (স্বপ্নে) দেখলাম যে, তাকে শহীদের পূর্বে জান্নাতে দাখিল করা হয়েছে। তাই আমি এতে আশ্চর্যান্বিত হলাম এবং আমি ভোর বেলায় গিয়ে বিষয়টি নবী (ﷺ)-এর সাথে আলোচনা করলাম। তখন রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বললেন, সে কি এরপর (প্রথম ব্যক্তির শাহাদাতের পর) রামাযানের সাওম পালন করেনি এবং ছয় হাযার রাক'আত ও এক বছরের এত এত রাক'আত সালাত আদায় করেনি? (সুতরাং এতে আশ্চর্যের কী আছে?)
(আহমাদ হাসান সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। ইবন মাজাহ তার কিতাব এ, ইবন হিব্বান-তাঁর 'সহীহ'-এ ও বায়হাকী সকলেই অনুরূপ সনদে তালহা (রা) থেকে এর চেয়ে দীর্ঘ হাদীস বর্ণনা করেছেন। ইবন মাজাহ ও ইবন হিব্বান উপরিউক্ত হাদীসের শেষে এ অংশটুকু বেশি বর্ণনা করেছেনঃ "কাজেই তাদের উভয়ের মধ্যে আসমান-যমীনের ব্যবধানের চেয়ে অধিক ব্যবধান অবশ্যই থাকবে।)

৫১২৩. হযরত আব্দুল্লাহ্ ইবন শাদ্দাদ (রা) থেকে বর্ণিত আছে যে, বানু আযরা গোত্রের তিনজনের একটি দল নবী (ﷺ) এর কাছে এসে ইসলাম গ্রহণ করল। বর্ণনাকারী বলেন, তখন নবী (ﷺ) বললেনঃ কে তাদের তত্ত্বাবধান করবে? তালহা বলেন, আমি। বর্ণনাকারী বলেন, সেমতে তারা তালহা (রা)-এর কাছে থাকল। অতঃপর নবী (ﷺ) একটি বাহিনীকে এক অভিযানে প্রেরণ করলেন। তাদের একজন উক্ত অভিযানে গমন করল এবং তাতে শহীদ হয়ে গেল। অতঃপর রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) আরেকটি বাহিনীকে অপর এক অভিযানে প্রেরণ করলেন। এ অভিযানেও তাদের অপর এক ব্যক্তি গমন করল এবং তাতে শহীদ হল। তারপর তৃতীয় ব্যক্তির বিছানায় মৃত্যু হল। তালহা বলেন, এরপর এ তিন ব্যক্তি, যারা আমার কাছে ছিল তাদেরকে আমি (স্বপ্নে) দেখলাম। দেখলাম, বিছানায় মৃত্যুবরণকারী ব্যক্তিটি তাদের সামনে রয়েছে এবং যে লোকটি ইতিপূর্বে শহীদ হয়েছে, তাকে দেখলাম যে, সে তার পেছনে রয়েছে। আরও দেখলাম, তাদের মধ্যে প্রথমে শাহাদাত বরণকারী লোকটি তাদের সবার পেছনে রয়েছে। তালহা (রা) বলেন, এতে আমার মনে প্রশ্ন দেখা দিল। তাই আমি নবী (ﷺ)-এর নিকট গেলাম এবং তাঁর সামনে বিষয়টি আলোচনা করলাম। তখন তিনি বললেন, এতে তোমার আশ্চর্যবোধ করার কি আছে? আল্লাহ্ তা'আলার কাছে সেই মু'মিন বান্দার চেয়ে উত্তম কেউ নেই, যাকে মুসলমান অবস্থায় বয়ঃবৃদ্ধ করা হয়, 'সুবহানাল্লাহ, আল্লাহু আকবার ও লা-ইলাহা ইল্লাল্লাহ' পড়ার জন্য।
(আহমাদ ও আবু ইয়া'লা হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। উভয় সনদের সকল বর্ণনাকারী সহীহ হাদীসের রাবী। আহমাদ বর্ণিত সনদের শুরুতে ইরসাল রয়েছে। যেমন ইতিপূর্বে বর্ণিত হয়েছে। কিন্তু আবু ইয়া'লা উক্ত সনদে তাল্হা-এর উল্লেখ করে সনদের যোগসূত্র মিলিয়ে দিয়েছেন।)

৫১২৪. হযরত উম্মুল ফাযল (রা) থেকে বর্ণিত আছে যে, (একদা) নবী (ﷺ) আব্বাস (রা)-এর কাছে গেলেন। তখন তিনি রোগাক্রান্ত ছিলেন এবং মৃত্যুর আকাঙ্ক্ষা করছিলেন। তখন রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বললেন, হে
রাসূলুল্লাহ এর চাচা আব্বাস। আপনি মৃত্যুর আকাঙ্ক্ষা করবেন না। আপনি যদি নেককার হন, তবে। আপমার নেক আমলের সাথে আরও নেক আমলের বৃদ্ধি আপনার জন্য কল্যাণকর হবে। পক্ষান্তরে আপনি যদি বদকার হন এবং আপনার আয়ু দীর্ঘ হয়, তবে আপনার মন্দ কাজ থেকে প্রত্যাবর্তন আপনার জন্য লোগতর হবে। সুতরাং আপনি মৃত্যু কামনা করবেন না।
(আহমাদ ও হাকিম (র) হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। হাদীসের উল্লিখিত পাঠ হাকিম বর্ণিত এবং তাঁর রিওয়ায়েতটি পূর্ণাঙ্গ। হাকিম বলেন, হাদীসটি বুখারী ও মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ।)

৫১২৫. হযরত জাবির ইবন আব্দুল্লাহ (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেনঃ রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, তোমরা মৃত্যুর আকাঙ্ক্ষা করো না। কেননা, কিয়ামতের ভয়াবহতা অতি প্রচণ্ড। নিশ্চয় সৌভাগ্য হচ্ছে বান্দার আয়ু দীর্ঘ হওয়া এবং আল্লাহ্ তা'আলার পক্ষ থেকে তাওবা ও নেক আমলের তাওফীক প্রদান করা।
(আহমাদ (র) হাসান সনদে ও বায়হাকী হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।)

৫১২৬. হযরত আবু হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত আছে যে, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেন, তোমাদের কেউ মৃত্যুর আকাঙ্ক্ষা করবে না। হয়ত সে নেককার হবে। তাহলে হয়ত সে নেকআমল বৃদ্ধি করতে পারে। অথবা সে
বদকার হবে, তাহলে হয়ত সে মন্দ কাজ থেকে ফিরে আসবে।
(বুখারী ও মুসলিম (র) হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। হাদীসের উল্লিখিত পাঠ বুখারী বর্ণিত)