و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

যাকাত শরিয়তের অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ একটি ফরয বিধান। নেসাব পরিমাণ সম্পদের মালিকের উপরই কেবল যাকাত ফরয। নেসাব পরিমাণ সম্পদ না হলে যাকাত ফরয নয়। আর নেসাবের হিসাব যাকাতবর্ষ পূর্ণ হওয়ার সময় ধর্তব্য। অর্থাৎ যখন যাকাতবর্ষ পূর্ণ হচ্ছে তখন দেখা হবে যে, নেসাব পরিমাণ সম্পদ আছে কি-না। যদি থাকে তাহলে যাকাত আদায় করতে হবে। অন্যথায় যাকাত আদায় করতে হবে না।
সুতরাং প্রশ্নোক্ত বিবরণ মোতাবেক বছরের শুরুতে নেসাব পরিমাণ সম্পদ থাকলেও যদি বছর শেষে নেসাব পরিমাণ সম্পদ না থাকে তাহলে যাকাত ফরয হবে না। কেননা যাকাতের নেসাবের ক্ষেত্রে বছরের শেষের হিসাবই ধর্তব্য।
-সুনানে আবু দাউদ, হাদীস নং ১৫৭৩; সুনানে ইবনে মাজাহ, হাদীস নং ১৭৯২; মুসনাদে আহমাদ, হাদীস নং ১২৬৫; আদ্দুররুল মুখতার : ২/৩০২
** عن عليّ رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، ببعض أول الحديث قال: "فإذا كانت لك مئتا درهمِ، وحالَ عليها ‌الحولُ، ‌ففيها خمسةُ دراهم، وليس عليك شيء - يعني في الذهب - حتَّى يكونَ لك عشرون ديناراً، فإذا كان لَكَ عشرون ديناراً، وحالَ عليها ‌الحولُ، ‌ففيها نِصْفُ دينارِ، فما زاد، فبحسابِ ذلك... (رواه سنن أبي داود، رقم الحديث 1573)
** عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "لَا زَكَاةَ فِي مَالٍ، حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ". (رواه سنن ابن ماجه، رقم الحديث 1792)
** الدر المختار : (2/ 302)
(وشرط كمال النصاب) ولو سائمة (في طرفي الحول) في الابتداء للانعقاد وفي الانتهاء للوجوب (فلا يضر نقصانه بينهما) فلو هلك كله بطل الحول.

والله اعلم بالصواب