২০৫. হযরত জাবের ইবনে সামুরা রাযি. থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)কে বলতে শুনেছিঃ আল্লাহ্ তা'আলা মদীনার নাম 'তাবা' রেখেছেন। -মুসলিম

২০৬. হযরত আবু সাঈদ খুদরী রাযি. সূত্রে নবী করীম (ﷺ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: হযরত ইব্রাহীম (আঃ) মক্কাকে 'হারাম' ঘোষণা করেছিলেন। আর আমি মদীনার দু'প্রান্তের মাঝের স্থানকে হারাম ঘোষণা করছি। এতে রক্তপাত করা যাবে না, কারো বিরুদ্ধে অস্ত্রধারণ করা যাবে না এবং পশুদের খাদ্যের প্রয়োজন ব্যতীত এর কোন গাছের পাতাও ছিঁড়া যাবে না। -মুসলিম

২০৭. হযরত সা'দ ইবনে আবী ওয়াক্কাস রাযি. থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: আমি হারাম ঘোষণা করছি মদীনার দু'প্রান্তের মধ্যবর্তী এলাকাকে, (আর নির্দেশ দিচ্ছি যে.) এর কাঁটাযুক্ত গাছও কাটা যাবে না এবং এর শিকারও বধ করা যাবে না। তিনি আরো বলেছেন: (কোন কোন জিনিসের অভাব এবং কোন কোন কষ্ট সত্ত্বেও) মদীনাই মানুষের জন্য উত্তম। তারা যদি এর কল্যাণ ও বরকতের কথা জানত, (তাহলে কোন কষ্ট ও পেরেশানীর কারণে এবং কোন লোভে তারা এটা ছাড়ত না।) যে ব্যক্তি অনীহার ভাব নিয়ে এটা ছেড়ে চলে যাবে, আল্লাহ্ তা'আলা তার পরিবর্তে তার চেয়ে উত্তম ব্যক্তিকে এখানে স্থান দিবেন। আর যে বান্দা মদীনার অনটন ও দুঃখ-কষ্টের উপর ধৈর্যধারণ করে এখানে পড়ে থাকবে, আমি কিয়ামতের দিন তার জন্য সুপারিশকারী হব অথবা তার পক্ষে সাক্ষী হব। -মুসলিম

২০৮. হযরত আবূ হুরায়রা রাযি. থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: আমার উম্মতের যে কোন ব্যক্তি মদীনার অভাব ও কষ্টের উপর ধৈর্যধারণ করে সেখানে থেকে যাবে, কিয়ামতের দিন আমি তার সুপারিশকারী হব। -মুসলিম

২০৯. হযরত আবূ হুরায়রা রাযি. থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, লোকেরা যখন গাছে নতুন ফল দেখত, তখন তারা এটা নবী করীম (ﷺ) এর খেদমতে নিয়ে আসত। তিনি এটা হাতে নিয়ে এভাবে দু‘আ করতেন: হে আল্লাহ! তুমি আমাদের ফল-ফসলে বরকত দান কর, আমাদের শহর মদীনায় বরকত দান কর, আমাদের ছা' ও আমাদের মুদ্দে বরকত দান কর। হে আল্লাহ! ইব্রাহীম (আঃ) তোমার বিশেষ বান্দা, তোমার একান্ত বন্ধু ও তোমার নবী ছিলেন, আর আমিও তোমার বান্দা ও তোমার নবী। তিনি তোমার কাছে মক্কার জন্য দু‘আ করেছিলেন, আর আমি মদীনার জন্য তোমার কাছে ঐ দু‘আই করছি। আর এর সাথে আরো এতটুকুই অতিরিক্ত। তার পর তিনি কোন ছোট শিশুকে ডাকতেন এবং এ নতুন ফল তাকে দিয়ে দিতেন। -মুসলিম

২১০. হযরত আবু হুরায়রা রাযি. থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বলেছেন: কিয়ামত ঐ সময় পর্যন্ত আসবে না, যে পর্যন্ত না মদীনা তার মন্দ লোকদেরকে এভাবে দূর করে দেবে, যেভাবে কামারের হাঁপর লোহার ময়লা ও খাদকে দূর করে দেয়। -মুসলিম

২১১. হযরত আবু হুরায়রা রাযি. থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: মদীনার পথসমূহে ফেরেশতারা নিয়োজিত রয়েছে। এতে মহামারী ও দাজ্জাল প্রবেশ করতে পারবে না। -বুখারী, মুসলিম

২১২. হযরত আব্দুল্লাহ ইবনে উমর রাযি. থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেনঃ যার পক্ষে মদীনায় মৃত্যুবরণ করা সম্ভব, সে যেন (এর চেষ্টা করে এবং) মদীনায়ই মরে। কেননা, যে ব্যক্তি মদীনায় মারা যায়, আমি তার জন্য (বিশেষভাবে) শাফা'আত করব। -আহমাদ, তিরমিযী

২১৩. ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আনসারী তাবেয়ী থেকে মুরসাল পদ্ধতিতে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) (মদীনার কবরস্তানের পাশে) বসা ছিলেন এবং এ সময় একটি কবর খোঁড়া হচ্ছিল। এক ব্যক্তি কবরে উকি দিয়ে দেখল এবং বলে ফেলল, মু'মিনের জন্য এটা কতইনা মন্দ স্থান। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বললেন: তুমি কী মন্দ কথাইনা বললে। (একজন মুসলমানের মদীনায় মৃত্যু এসেছে আর এখানেই তার কবর হয়েছে, আর তুমি বলছ যে, মুসলমানের জন্য এ শয়নস্থল ভাল নয়) লোকটি বলল, আমার উদ্দেশ্য এটা নয়: (যে, মদীনায় মৃত্যু ও কবর হওয়া ভাল নয়) বরং আমার উদ্দেশ্য ছিল আল্লাহর রাহে শহীদী মৃত্যু। (অর্থাৎ, আমি এটা বলতে চেয়েছিলাম যে, এ লোকটি বিছানায় পড়ে মরে ও এ স্থানে দাফন হওয়ার পরিবর্তে যদি কোন জেহাদের ময়দানে শহীদ হয়ে যেত এবং তার রক্তমাখা লাশ সেখানে পড়ে থাকত, তাহলে এ কবরে দাফন হওয়ার চেয়ে সেটা অনেক ভাল হত।) রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তখন বললেন: এ মৃত্যু আল্লাহর রাহে শহীদী মৃত্যুর সমান তো নয়, (অর্থাৎ, শাহাদতের মর্তবা তো অনেক উচ্চে, কিন্তু মদীনায় মৃত্যুবরণ করা এবং এ মাটিতে দাফন হওয়াও বিরাট সৌভাগ্য।) আল্লাহর যমীনে এমন কোন স্থান নেই যেখানে আমার কবর হওয়া মদীনা অপেক্ষা আমার নিকট প্রিয়তর হতে পারে। কথাটি তিনি তিনবার বললেন। মুয়াত্তা মালেক

২১৪. হযরত আবু হুরায়রা রাযি. থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: আমার এ মসজিদে একটি নামায অন্যান্য সকল মসজিদের হাজার নামাযের চেয়ে উত্তম মসজিদুল হারাম ব্যতীত। -বুখারী, মুসলিম

২১৫. হযরত আব্দুল্লাহ ইবনে যুবায়ের রাযি. থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: আমার এ মসজিদের একটি নামায অন্যান্য মসজিদের হাজার নামায থেকে উত্তম- মসজিদুল হারাম ব্যতীত। আর মসজিদুল হারামের একটি নামায আমার এ মসজিদের একশ নামাযের চেয়ে উত্তম। মুসনাদে আহমাদ

২১৬. হযরত আনাস রাযি. থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বলেছেন: যে ব্যক্তি আমার এ মসজিদে একাধারে এমনভাবে চল্লিশ ওয়াক্ত নামায পড়ল যে, তার একটি নামাযও ছুটে যায়নি, তার জন্য তিনটি জিনিস থেকে মুক্তির ফায়সালা লিখে দেওয়া হবে: (১) জাহান্নাম থেকে মুক্তি, (২) সব ধরনের আযাব থেকে মুক্তি, (৩) নেফাক থেকে মুক্তি। -আহমাদ, তাবারানী

২১৭. হযরত আবু হুরায়রা রাযি. থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: আমার ঘর ও আমার মিম্বরের মাঝের স্থানটি বেহেশতের বাগান বিশেষ। আর আমার মিম্বরটি আমার হাউযে কাওছারের উপর। বুখারী, মুসলিম

২১৮. হযরত আবূ সাঈদ খুদরী রাযি. থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: দুনিয়াতে কেবল তিনটি মসজিদ রয়েছে, এগুলো ছাড়া অন্য কোন মসজিদের দিকে যেন সফর করে যাওয়া না হয়। মসজিদুল হারাম, মসজিদুল আকসা (বায়তুল মুকাদ্দাস) ও আমার এ মসজিদ। বুখারী, মুসলিম

২১৯. হযরত আব্দুল্লাহ ইবনে উমর রাযি. থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: যে ব্যক্তি হজ্ব করল এবং আমার কবর যিয়ারত করল আমার মৃত্যুর পর, সে যেন আমার জীবদ্দশায়ই আমার যিয়ারত করল। বায়হাকী, তাবারানী

২২০. হযরত আব্দুল্লাহ ইবনে উমর রাযি. থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: যে ব্যক্তি আমার কবর যিয়ারত করল, তার জন্য আমার শাফাআত ওয়াজিব হয়ে গেল। ইবনে খুযায়মা, দারাকুতনী, বায়হাকী